วัดมังกรบุปผาราม จันทบุรี

วัดมังกรบุปผาราม (เล่งฮั่วยี่) เป็นวัดจีนขนาดใหญ่ในจังหวัดจันทบุรี เป็นที่เคารพศรัทธาของนักแสวงบุญ พุทธศาสนิกชน ชาวไทยเชื้อสายจีน และถือเป็นตำแหน่งของหางมังกร ที่สืบเนื่องจากวัดมังกรกมลาวาส (หัวมังกร) และวัดจีนประชาสโมสร (ท้องมังกร) จึงมีผู้คนนิยมแวะมากราบสักการะเพื่อความเป็นสิริมงคล ขอพรให้เกิดโชคลาภ สะเดาะเคราะห์ เสริมดวงชะตา แก้ปีชง

วัดมังกรบุปผาราม ตั้งอยู่ริมถนนสุขุมวิท เส้นทางไปตราด (หรือเส้น จันท์-ขลุง) อยู่ใกล้ทางเข้าน้ำตกพลิ้ว จึงไม่ไกลจากตัวเมืองจันทบุรีมากนัก

วัดมังกรบุปผาราม มีชื่อจีนว่า "เล่งฮั่วยี่" แต่ละคำมีความหมายคือ เล่ง แปลว่ามังกร ฮั่ว แปลว่า ดอกไม้ ยี่แปลว่าวัด เป็นวัดในพุทธศาสนา มหายานฝ่ายจีนนิกาย สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2520 มีเนื้อที่ประมาณ 8 ไร่เศษ โดยสร้างขึ้นตามเจตนารมณ์ของบูรพาจารย์จีน "พระอาจารย์จีนวังสสมาธิวัตร (สกเห็ง)*" เจ้าคณะใหญ่จีนนิกาย ที่ต้องการสร้างวัดคู่บ้านคู่เมือง ให้แก่ชาวไทยเชื้อสายจีน โดยยึดคติความเชื่อในเรื่องมังกรจีนที่ว่า มังกรจะประกอบด้วยส่วนหัว ส่วนตัว(หรือท้อง) และส่วนหาง จึงได้จัดสร้างวัดขึ้น 3 วัดคือ

- วัดมังกรกมลาวาส (เล่งเน่ยยี่)** อยู่ที่กรุงเทพมหานคร เป็นวัดที่สร้างขึ้นก่อนวัดอื่นๆ ถือเป็นส่วนหัวของมังกร
- วัดจีนประชาสโมสร (เล่งฮกยี่)*** อยู่ที่จังหวัดฉะเชิงเทรา ถือเป็นส่วนท้องมังกร
- วัดมังกรบุปผาราม (เล่งฮั่วยี่) อยู่ในจังหวัดจันทบุรี ถือเป็นส่วนหางมังกร

วัดมังกรบุปผาราม เป็นหนึ่งในวัดที่เป็นความตั้งใจของพระอาจารย์สกเห็ง ที่ท่านเคยได้จาริกมาจำพรรษาที่จังหวัดจันทบุรี (ประมาณ ปี พ.ศ. 2417) และต้องการสร้างวัดส่วนหางมังกรขึ้นที่จังหวัดจันทบุรีนี้ โดยตั้งชื่อว่า "เล่งฮั่วยี่" แต่ท่านก็มรณภาพไปก่อนที่วัดจะเสร็จ ศิษย์ของท่านที่เคยร่วมสร้างวัดจีนประชาสโมสร (เล่งฮกยี่) มาด้วยกัน คือ หลวงจีนคณาณัติจีนพรต (กวยเล้ง) ได้ดำเนินการต่อ แต่ก็มรณภาพลงเสียก่อน จึงทำให้โครงการสร้างวัดเล่งฮั่วยี่ ไม่มีผู้สานต่อ ต้องถูกพับไป ทิ้งร้างไว้นานกว่า 80 ปี

จนกระทั่งประมาณปี พ.ศ. 2508 มีพระเจตชฎา หรือ พระเย็นฮ้วง ศิษย์ของท่านพระมหาคณาจารย์จีนธรรมสมาธิวัตร(โพธิ์แจ้ง) อดีตเจ้าคณะใหญ่จีนนิกาย ต้องการสืบสานเจตนารมณ์การก่อสร้างวัดมังกรบุปผาราม(เล่งฮั่วยี่) ของพระอาจารย์สกเห็ง และด้วยความร่วมมือของผู้มีจิตศรัทธา ความร่วมแรงร่วมใจของพุทธศาสนิกชนหลายฝ่าย ได้ร่วมกันปฏิสังขรณ์วัดมังกรบุปผารามขึ้นใหม่ และเมื่อพระเย็นฮ้วง มรณภาพลงด้วยไข้มาเลเรีย เมื่อ พ.ศ. 2518 พระมหาคณาจารย์จีนธรรมสมาธิวัตร ได้มอบต่อให้หลวงจีนคณาณัติจีนพรต(เย็นบุญ) เจ้าอาวาสวัดทิพยวารีวิหาร ดูแลงานการก่อสร้างวัดต่อ จนสำเร็จลุล่วง

วัดมังกรบุปผาราม มีลักษณะการวางผังของวัด เหมือนกับวัดมังกรกมลาวาส และวัดจีนประชาสโมสร สถาปัตยกรรมมีลักษณะผสมผสานอย่างกลมกลืน ระหว่างพุทธศิลป์ไทย-จีน แบบสถาปัตยกรรมจีนภาคใต้

ด้านหน้าวัดมีซุ้มประตูทางเข้าตามแบบศิลปะจีน จากนั้นจึงเป็นลานจอดรถโล่ง มีวงเวียนน้ำพุอยู่ด้านหน้า ด้านข้างซ้ายขวา มีหอแปดเหลี่ยมด้านละหอ แผนผังวัด มีลักษณะเป็นสี่เหลี่ยม มีพระอุโบสถอยู่ตรงกลาง ล้อมรอบด้วยอาคารต่างๆ อยู่ในแนวสี่เหลี่ยมล้อมรอบ

สิ่งที่น่าสนใจภายในวัดมังกรบุปผาราม

 

หอแปดเหลี่ยม
ตั้งอยู่บริเวณด้านซ้ายและขวาของวัด มีลักษณะเป็นเหมือนศาลาแบบจีน เปิดโล่ง 7 ด้าน มีผนังด้านหนึ่งสำหรับตั้งเครื่องบูชา
- หอแปดเหลี่ยมด้านขวา เป็นศาลาที่ระลึก พล.อ.กฤษณ์ ศรีวรา ซึ่งเป็นผู้ได้อุปถัมภ์การก่อสร้างวัดมังกรบุปผาราม ภายในประดิษฐาน พระสังฆารามโพธิสัตว์ คือเทพเจ้ากวนอู เป็นพระโพธิสัตว์ผู้ทำหน้าที่เป็นผู้พิทักษ์ดูแลรักษาวัดวาอาราม มีลักษณะเด่นคือ มีเครายาว ตาเรียวเล็ก คิ้วเหมือนหนอนไหม 2 ตัว วางพาดลงมา
- หอแปดเหลี่ยมด้านซ้าย ประดิษฐานรูปหล่อหลวงจีนคณาณัติจีนพรต(เย็นบุญ)

อาคารด้านหน้า
เป็นอาคารที่มีลักษณะแบบจีน หลังคาซ้อนเป็นชั้นๆ บนหลังคา มีรูปมังกรประดับกระเบื้องหลากสี อาคารด้านหน้าสุดนี้เป็น "วิหารท้าวจตุโลกบาล" ที่ผนังด้านนอกก่อนเข้าตัวอาคาร มีตัวอักษรสิทธัม (เป็นตัวอักษรแบบหนึ่งของอินเดียตอนเหนือ นิยมใช้เขียนภาษาสันสกฤต) ส่วนด้านในเป็นห้องโถงโล่ง ตรงกลางเป็นที่ประดิษฐานพระศรีอาริยเมตไตรยโพธิสัตว์
- พระศรีอาริยเมตไตรยโพธิสัตว์ (หมี่เล็กผ่อสัก) หรือพระอนาคตพุทธเจ้า เป็นพระเมตไตรยแบบจีน ที่จะตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าในอนาคต มีลักษณะอ้วนท้วนสมบูรณ์ พุงพลุ้ยใหญ่ หน้าตายิ้มแย้ม ร่าเริง เบิกบานเป็นสุขตลอดเวลา

 

บริเวณมุมห้องโถงทั้ง 4 มุม มีธรรมบาล เป็นผู้ดูแลโลกในทิศทั้ง 4 ท้าวจตุโลกบาลทั้ง 4 ทิศ (ซี่ไต่เทียงอ้วง) ได้แก่
- ท้าวธตรฐมหาราช เป็นเทพปกครองทิศตะวันออก มีลักษณะเด่นคือ ถือพิณ เป็นผู้ปกครองคนธรรพ์
- ท้าววิรุฬหกมหาราช เป็นเทพผู้ปกครองทิศใต้ มีลักษณะเด่นคือ ถือร่ม เป็นผู้ปกครองกุมภัณฑ์(เทวดาร่างสูงใหญ่ ท้องโต ตาโต) และครุฑ
- ท้าววิรูปักษ์มหาราช เป็นเทพปกครองทิศตะวันตก มีลักษณะเด่นคือ ถือดาบ และงู เป็นผู้ปกครองพญานาค
- ท้าวกุเวรมหาราช หรือท้าวเวสสุวรรณ เป็นเทพปกครองทิศเหนือ มีลักษณะเด่นคือ ถือเจดีย์ เป็นผู้ปกครองยักษ์

นอกจากนี้ด้านหลังของพระศรีอาริยเมตไตรยโพธิสัตว์ ยังเป็นที่ประดิษฐานของพระเวทโพธิสัตว์ (อุ้ยท้อผ่อสัก) ชาวจีนเชื่อว่า เป็นเทพธรรมปาลผู้ปกปักษ์ดูแลพระศาสนา แต่งกายคล้ายนักรบจีน และถือคฑา

อุโบสถตรงกลาง
เป็นอาคารที่สร้างตามสถาปัตยกรรมแบบจีน มีบันไดทางขึ้นด้านหน้าสองทาง ด้านในเป็นที่ประดิษฐานพระพุทธเจ้า 3 พระองค์ คือ

 

- พระอมิตาภะพุทธเจ้า (องค์ซ้าย) เป็นพระพุทธเจ้าในดินแดนสุขาวดี (ทางทิศตะวันตก) เป็นพุทธเกษตรที่สวยงาม สุขสบาย
- พระศากยมุนีพุทธเจ้า (องค์กลาง) คือพระพุทธเจ้าองค์ปัจจุบัน หรือเจ้าชายสิทธัตถะที่ทรงออกผนวช
- พระไภษัชยคุรุพุทธเจ้า (องค์ขวา) เป็นพระพุทธเจ้าผู้เป็นครูแห่งยารักษาโรค อยู่ในดินแดนศุทธิไวฑูรย์ (ทางทิศตะวันออก) ถ้าผู้ใดบูชา นมัสการ ก็จะปราศจากโรคภัยไข้เจ็บ หรือหายเจ็บป่วยเร็วขึ้น

ภายในวัดยังมีสถานที่กราบสักการะบูชาอื่นๆ อีกรวมทั้งสิ้น 17 จุด ซึ่งแต่ละแห่งล้วนมีความหมายเกี่ยวกับพระพุทธเจ้า พระธรรมบาล 24 พระองค์ และพระโพธิสัตว์ต่างๆ เช่น

- พระสกันทะโพธิสัตว์ ผู้พิทักษ์พระศานา ผู้บูชาจะพ้นภัยพิบัติ มีสุขสมบูรณ์ตามปรารถนา
- พระศรีอารยเมตไตรยโพธิสัตว์ ผู้ตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าในอนาคต อำนวยพรให้ มั่งมี ศรีสุข อุดมสมบูรณ์
- พระจันทิโพธิสัตว์ (กวนอิม) ปางโปรดมนุษย์และสรรพสัตว์
- พระสยามตาราโพธิสัตว์ (ปางธิเบต)
- พระมารีจีโพธิสัตว์ เป็นพระโพธิสัตว์ฝ่ายหญิง มักจะทรงรถลากด้วยหมูป่า เป็นพระโพธิสัตว์ที่มีความเกี่ยวข้องกับตำนานการกินเจ

วิหารสุขาวดีตรีอารยะ
อยู่ด้านหลังอุโบสถ ภายในประดิษฐาน
- พระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์(กวงซีอิมผ่อสัก) (องค์ทางซ้าย) คือองค์เจ้าแม่กวนอิม
- พระอมิตาภพุทธเจ้า (องค์กลาง) องค์ศาสดาแห่งสุขาวดี ซึ่งเป็นพุทธเกษตรทางทิศตะวันตก
- พระมหาสถามปราปต์โพธิสัตว์(ไต่ซีจี่ผ่อสัก) (องค์ทางขวา) เป็นพระโพธิสัตว์อัครสาวกของพระอมิตาภพุทธเจ้า เป็นพระโพธิสัตว์ด้านกำลัง แสดงถึงพลังจิตที่เข้มแข็งของพระพุทธเจ้า

วิหารพระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์
ประดิษฐาน พระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์(กวนซีอิมผ่อสัก) ปางสหัสรหัตถ์สหัสรเนตร (พระกวนอิมปางพันมือพันตา) แสดงถึงพระกรุณาในการช่วยเหลือสรรพสัตว์ให้พ้นทุกข์

วิหารพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ (ตี่จั่งอ้วงผ่อสัก)
เป็นที่นับถือมากในศาสนาพุทธนิกายมหายาน มักมีลักษณะเป็นพระภิกษุมหายาน สวมหมวกซึ่งเรียกว่า "มาลา 5 พระพุทธองค์" หัตถ์ข้างหนึ่งถือไม้เท้าสำหรับเปิดประตูนรก อีกหัตถ์ถือแก้วสารพัดนึก ถือว่าเป็นพระโพธิสัตว์ผู้โปรดสัตว์ที่อยู่ในนรกภูมิเและมนุษย์โลก

การเดินทาง
ห่างจากน้ำตกพลิ้ว 3 กิโลเมตร
ห่างจากหาดแหลมสิงห์, คุกขี้ไก่, ตึกแดง, โอเอซิส ซี เวิลด์ 17-18 กิโลเมตร
ห่างจากตัวเมืองจันทบุรี 16 กิโลเมตร

 

การเดินทาง สะดวกเพราะวัดตั้งอยู่ริมถนนสุขุมวิท หากใช้เส้นทางจันทบุรี - ตราด - อำเภอขลุง ก่อนถึงทางเข้าน้ำตกพลิ้ว ก็จะเห็นวัดอยู่ทางซ้ายมือ

จากเส้นสุขุมวิท

1	จากแกลง จ.ระยอง ใช้เส้นทางถนนสุขุมวิท (ทางหลวงหมายเลข 3)ตรงไปเรื่อย ๆ พอถึงสามแยกปากแซง ให้เลี้ยวขวาไปทางจังหวัดตราด หรืออำเภอขลุง ตำแหน่ง สามแยกปากแซง   รูปภาพ สามแยกปากแซง

2	จากแยกปากแซง ตรงตามเส้นทางไปเรื่อยๆ ประมาณ 14 กิโลเมตร จะเจอวัดจะอยู่ทางซ้ายมือ ตรงข้ามโรงเรียนน้ำตกพลิ้ว (วัดอยู่ก่อนถึงทางเข้าน้ำตกพลิ้ว และก่อนแยกเข้าแหลมสิงห์)

สอบถามข้อมูลเพิ่มเติม
วัดมังกรบุปผาราม (เล่งฮั่วยี่)
ที่อยู่ ริมถนนสุขุมวิท ตำบลพลิ้ว อำเภอแหลมสิงห์ จังหวัดจันทบุรี 22130
ติดต่อ 039-397-210, 081-939-7559

ไม่เสียค่าธรรมเนียมในการเข้าชม

เวลาทำการ
ทุกวัน 6.00 - 18.00 น.